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在证得一切知智之前，他的巴拉密还未成熟到足以证悟道智与果智。未证得圣道的人都还是凡夫，即使其修行达到行舍智亦然。
悉达多菩萨在身为释迦族太子时，曾在王宫中享受感官欲乐达十三年以上，而欲乐的享受乃是...
林欣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514276938.html
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，过患智，厌离智，欲解脱智，审察智，行舍智，随顺智(随顺前八智)；到了随顺智，一个行者以涅槃为目标而达到种姓智(即圣者种姓) ；然后是四道智，四果智和省察余漏智(省察道果与涅盘)。
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法增比丘
|邪见|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2252112659.html
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ldquo;审查随观智”和“行舍智”的佛教行者来说，就可以冲破这个“自然地就会执着”的心灵的罗网，使得不论外来境界是顺境还是逆境，在“...
云海天涯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310040097.html
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修的行舍智(观智)还未导致道智。闻所成慧是把所闻的佛法内容(三十七道法)以正念，精进与智慧来分析探讨，以成就自己的智慧，及帮助其它行者。修所成慧是依修观而体证的智慧，以了解五蕴等究竟法的特相与共相，以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383240674.html
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就是苦的止息与获得觉悟之乐的直接门径。她也重视经、论开发五种净化，从“把握名色”乃至依“行舍智”，构成“慧体”的传统方法(如《清净道论》第十八乃至二十一品所述)。 第九章〈阿姜摩诃布瓦〉，大布瓦法师...
杰克·康菲尔德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582942091.html
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黏着会愈来愈弱。 最后，修行者会到达最清晰与离系的阶段，即“行舍智”(sa&nkha rupekha-^n^a&na)，也就是于任何状态皆保持宁静的知识。这个阶段的心不再有任何黏着，...
杰克·康菲尔德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583142094.html
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自发地连续形成的，如水蒸气网，行者不需做任何协调或刻意的努力。因此，它通常能让行者坐上一个钟头，甚至好几个钟头，全神贯注地注意。在良好的注意力期间，特别是平衡的“行舍智”时，心只安置于它的目标上，而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445346077.html
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有部以为：（以声闻种姓来说）若修行者到了“忍位”41是不可能再有转佛种姓（行菩萨道）的可能了；而赤铜鍱部的《清净道论》亦说：若修行者到达“行舍智”（见三解脱门）42还继续令心起“厌、离欲、灭尽”的话，...“住顶不堕”〉（尚未发表）。 42 《清净道论》（简体版），p.614说：“如果彼（行舍智）见寂静的涅槃寂静，则舍一切诸行的转起而跃入涅槃。”；帕奥禅师《如实知见》p.174。 43 《大般若经》...
释开仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747570.html
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厌离随观智，(六)欲解脱智，(七)审察随观智，(八)行舍智。第九谛随顺智与随观是同一义语，是故为欲成就于此(行道智见清净)者，当从解脱于染的生灭(随观)智开始，于此(九)智而行瑜伽。70 智见清净 在...。然，在《清净道论》中已明示：唯证安止之慧方可称为修所成慧！这是否就说纯观行者无有修所成慧呢？ 其实，《清净道论》〈说行道智见清净品第二十一〉在论述“行舍智”74之时，就有处理无基本禅那者及具基本禅...
释道一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570747572.html
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4.生灭随观智（成熟阶段） 5.坏灭随观智 6.怖畏现起智 7.过患随观智 8.厌离随观智 9.欲解脱智 10.审察随观智 11.行舍智 12.随顺智 13.种姓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094249265.html